巴西攝影師Leonardo Sens終于等到了這張圖片
《戒石銘》及詩詞和文章的奪胎換骨法
近幾個月，全國出了一些滅門案，殺戮很重啊，令我時時想起古代的《戒石銘》。
《戒石銘》（宋-洪邁《容齋隨筆》隨筆 卷一）
“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。”太宗皇帝書此，以賜郡國，立于廳事之南，謂之《戒石銘》。按成都人景煥，有《野人閑話》一書，乾德三年所作，其首篇《頒令箴》，載蜀王孟昶為文頒諸邑云：“朕念赤子，旰食宵衣。言之令長，撫養惠綏。政存三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛得所，風俗可移。無令侵削，無使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之賞罰，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。”凡二十四句。昶區區愛民之心，在五季諸僭偽之君為可稱也，但語言皆不工，唯經表出者，詞簡理盡，遂成王言，蓋詩家所謂奪胎換骨法也。
翻譯：
“你們的俸祿，都來自民膏民脂；百姓雖然容易欺負，上天卻很難欺騙。”宋太宗把他寫的這四句賜給各郡的官員，在各郡的公堂南面立碑，這就是所謂的《戒石銘》。
成都人景煥(北宋，著有《野人寒語》、《牧豎閑談》)，在宋太祖乾德三年時，寫了一本名為《野人閑話》的書。第一篇名《頒令箴》，記載了蜀國國君孟昶曾寫文章(《官箴》)頒給各地方官員，他說：“寡人體恤關心百姓疾苦，夜里很晚才吃飯，天不亮就起床。之所以給你們講這番話，是希望你們要關心愛護百姓。治理地方要達到‘三異’即沒有蝗蟲入境，鳥獸懂禮儀，兒童有仁心，治理的方法不同，但道理差不多都是一樣的。做官要有一定的原則，不能擾亂百姓的生活。處理事情要寬松得當，才可以端正民風。可以對百姓征稅，不能過于剝削百姓。虐待百姓很容易，但你們卻很難欺騙上天。田賦和稅收是國家的根本，軍隊和政府是國家的依托。我對你們的賞罰，是決不會拖延的。你們所得的俸祿，都是民脂民膏。作為百姓的父母官，最重要的莫過于懂得對百姓仁慈。希望你們都要以此為戒，要很好體會這個意思。”共寫了二十四句。孟昶這一點關愛百姓之心，在五代十國那些割據地方的君主里面，可以算是比較好的了。但其語言不精簡，唯有從中歸納出來的四句，言辭簡要，道理盡說，于是成為宋太宗的名言。這大概就是詩人們所用的脫胎換骨的寫作方法吧。
Chris評：
孟昶(chǎng)為后蜀第二代皇帝，寫個破《官箴》，逼逼叨叨一堆，是否教育了其治下的官員不得所知，但這一逼逼叨叨，中間還是有點作用的。這么一篇長篇大論，羅里吧嗦，這種喜歡逼逼叨叨的皇帝最終只有投降北宋，而其慧妃也就是所謂的花蕊夫人則被北宋趙匡胤搶了，還給世上留了一首詩：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！”，這首詩可比孟昶的語言簡練優美、而且寓意深遠多了去了。所以呢，這皇帝真的水平太次。
然后那個搶了孟昶慧妃的人，也就是北宋太祖趙匡胤，則在此貨的《官箴》逼逼叨叨的基礎上，只用16個字：爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。這十六個字就完全把這貨腦子里想的、心里想做的所有含義都寫出來了，而且成了中國古代官場衙門廣泛存在的《戒石銘》，一直到現在，四處都有這種《戒石銘》碑文存在或尋找到。
南宋洪邁在《容齋隨筆》中明確地說，這十六個字"唯經表出者，詞簡理盡，遂成王言，蓋詩家所謂奪胎換骨法也"。也就是評價巨高。奪胎換骨、點石成金，是江西詩派黃庭堅(1045~1105，江西修水人)的重要詩歌理論，后續的江西詩派即使是黃庭堅，都在這種理論的指導下，改古為新，雖然取得了不少佳作，但脫離實際、缺少創新，也使得后人長期譏評。
洪邁(1123~1202，江西鄱陽人)一家一門三丞相四學士，哥三個和老爺子都是南宋官員，明顯帶有拍宋朝官家馬屁的嫌疑，只是拍的水平有點偏高，不易琢磨罷了；而且出生日離黃庭堅相距不遠，看似很了解黃庭堅的詩歌做法，因此有奪胎換骨法之一說，也算拍了一下前輩的馬屁。
江西泰和博物館黃庭堅書法
湖北京山衙門碑文
武夷山舊縣衙門前碑刻
日本福島霞城公園碑刻
德國DIAS參加第十三屆國際熱工過程技術國際展會及研討會
德國DIAS紅外公司2023年6月12日~16日參加杜塞爾多夫第十三屆國際熱工過程技術國際展會及研討會(12–16 June 2023)
12–16 June 2023
- 13. Internationale Fachmesse und Symposium für Thermoprozesstechnik, Stand 10D49
- 13th International Trade Fair and Symposium for Thermal Process Technology, Booth 10D49
展位號10D49。
2023年德國DIAS紅外新產品、停產產品
2023年4月26~28日德國DIAS紅外公司在德國德累斯頓Pullman賓館舉辦了疫情之后的全球銷售會議。
2023年已經推出和即將推出的新產品：
1. DGEF44N(100~1200°C, 2.0~2.6μm)，2023年即將推出
2. DSR47N(600~2500°C, 0.7~1.1μm)雙色紅外測溫儀，2023年即將推出
3. DGR55N(300~2300°C,1.5~1.9μm)雙色紅外測溫儀，低溫、短波、雙色，已推出
4. DGE55N(75~1200°C, 2.0~2.6μm)，低溫、短波、單色紅外測溫儀，已推出
5. DS80NSV(1000~2500°C, 0.55μm)，金屬液紅外測溫儀，已推出
6. DG54NH、DG54NHV(500~2500°C, ~1.86μm)，氫氣、氨氣、碳氫化合物火焰測溫，已推出
7. DA4M(50~1000°C, 3~5μm)， 2024年推出
2023年已經徹底停產的型號：
DP10N、DPE10M、DPE10MF
DY10U、DT54L、DT54G、DT56L、DT56G
DY10G、DCUIOP
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古代有一小姐，遇到一個上京趕考的窮書生避雨，發現其很有才華后以身相許。
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書生發誓后，走了。
小姐讓丫環把書生的名字紀錄在冊，丫頭說：“這已經是第五十個書生了！”
小姐說：“沒辦法，總有一個會真的考上的”。
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書生讓書童把小姐的名字記下，感嘆說：這是第一百個了啊。
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丫環幫小姐把名字記下后，從貼身處掏出一個小本，記下了第五十個書童的名字!
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伽藍神
伽藍神，又作伽藍十八善神、護伽藍神、守伽藍神、寺神。
《法苑珠林》卷五二載：
護法伽藍神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名嘆妙，五名嘆美，六名摩妙，七名雷音，八名師子，九名妙嘆，十名梵響，十一名摩妙，十二名佛聽，十三名嘆德，十四名廣目，十五名妙眼，十六名徹聽，十七名徹視，十八名遍視。此謂之為“十八伽藍神”。
王安石《桂枝香·金陵懷古》
桂枝香·金陵懷古
宋·王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，圖畫難足。
念自昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
圖片拍自陳廷焯《詞則》
唐寅·言志·一剪梅
言志
不煉金丹不坐禪，
不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，
不使人間造孽錢！
一剪梅
雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。
賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。
曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
以太網發明者鮑勃·梅特卡夫獲圖靈獎
3月22日，現年76歲的以太網（Ethernet）發明者、3Com公司創始人鮑勃·梅特卡夫（Bob Metcalfe）榮獲圖靈獎。這一計算機科學的最高榮譽，表彰他為引領大眾進入超級連接時代所做的貢獻。
狐貍做老婆、愛吃狗屎的官員
人最慘的恐怕就是說成吃狗屎之類的。而對一個官員，尤其是很高級的官員，說他喜歡吃狗屎，而且說他又娶狐貍做老婆，估計也是被人惡心久了而已。
這個人是誰呢？就是大唐的賀蘭進明，洛陽人。此人開元十六年登進士第，官作御史大夫，還做到了臨淮節度使。唐肅宗時，拜北海太守，遷南海太守、御史大夫、嶺南節度使，坐事貶為秦州司馬。
這個“坐事”就是見死不救，導致張巡陷沒。安祿山叛亂之后，757年，安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠在內無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰四百余次。“南霽云(南八)之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救 。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：「云來時，睢陽之人不食月余日矣。云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽。」因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。”
《廣異記》傳說賀蘭進明娶狐貍做老婆。
《豈有此理·好食說》載：“賀蘭進明好啖狗糞。” ，啖就是吃的意思，好啖狗糞就是喜歡吃狗屎。
夏敬渠《野叟曝言》第七十四回有賀蘭進明吃狗糞的描寫。
但《唐才子傳》竟然說其“古博雅，經籍滿腹，其所著述一百余篇，頗究天人之際。又有古詩樂府等數十篇”等等，后人則說“有《行路難》《古意》等傳于世”。這么喜歡寫文章的人，但其怪癖竟然是吃狗屎，這么惡心。這也算是歷史奇聞了。竟然還有這么大的官員喜歡吃狗屎，難道做官會導致變態嗎？還是官越大，越變態？